मध्य युग के शूरवीरों

मध्य युग में, शूरवीर घोड़ों पर एक सेनानी था, जो अक्सर राजा या सामंती स्वामी की सेवा में होता था। का कार्यकाल शिष्टता हमारे दिमाग में एक पूरी तरह से स्वप्निल और शानदार ब्रह्माण्ड है, जो अपने आप को, सम्मान, निष्ठा, ग्रेच्युटी और सौजन्य को पार करने के बारे में बोलता है, जो कि तब साहित्य बड़े पैमाने पर गूँजता है। एक शक्तिशाली सीढ़ी पर चढ़कर, एक हेलमेट पहने हुए और स्टील के साथ कैपरिसन किया गया शूरवीर, तलवार को "जोर-जोर से काटने और काटने" पर गर्व से अपने रंगों को प्रदर्शित करता है। सुंदर, वफादार, बहादुर और साहसी, शिष्टता आज भी गवाही देती है कि मध्य युग वास्तव में क्या था।

चिवर्लरी, एक जर्मन मूल

हथियारों का पंथ खुद को जर्मनिक समाजों के भीतर रखता है, जो कि रोमन साम्राज्य को समाप्त करने के लिए कई रंगरूटों को प्रदान करता था। जर्मनों के लिए, मुक्त होना हथियारों में होना है और युवावस्था से मर्दानगी तक का मार्ग लैटिन लेखक टैकिटस के एक प्रसिद्ध पाठ में वर्णित एक अनुष्ठान द्वारा चिह्नित है: "कस्टम तय करते हैं कि कोई भी नहीं लेता है शहर से पहले हथियारों ने उन्हें सक्षम माना। तो रसोइयों में से एक, उसके पिता या उसके रिश्तेदार युवक को ढाल और "फ्रैमी" से सजाते हैं: यह उनका टोगा है, ये उनकी जवानी का पहला सम्मान हैं।

मार्क बलोच प्रारंभिक मध्य युग के जर्मनिक समाजों की प्रथाओं में मध्यकालीन शिष्टता (दीक्षा योद्धा योद्धा बिरादरी) की जड़ों की पहचान करता है।

Dungeons और महल क्रांति

शब्द Castrum तथा Castellum ऐसी इमारतें जो एक्स के अंत तक बनी रहें^इ मामूली पैमाने की सदी। साधारण लकड़ी के डंगे, वे चट्टानी पलायन, नदी के मोड़ पर, एक दलदली क्षेत्र के केंद्र में ... या मैदान में, पृथ्वी के एक झुरमुट पर बने हैं। 1050 में पत्थर के उपयोग के लिए धन्यवाद, कीप, जो अधिक प्रतिरोधी हो गया है, मेहराब के साथ छेद वाले वर्ग टावरों से सुसज्जित है। उनमें से अधिकांश में तीन मंजिलें थीं: भूतल पर तहखाने को प्रावधानों को संग्रहीत करने का इरादा था; एक बड़े कमरे के ऊपर जहां स्वामी के कीमती सामान को ढेर किया जाता है, फिर सबसे ऊपर एक ढंका हुआ मंच, जहां चौकीदार पहरा देते हैं।

यदि यह खतरा होने की स्थिति में शरण का काम करता है, तो स्वामी और उनका परिवार इसके आसपास की इमारतों में रहता है, जो एक सुरक्षात्मक बाड़ और एक खाई से घिरा हुआ है। मास्टर के घर के बगल में नौकरों के अस्तबल, वर्कशॉप, रसोई और झोपड़ियाँ हैं। कालकोठरी शब्द से आया है dungio से व्युत्पन्न डोमिनस भगवान। महल को एक प्रभु स्वामी द्वारा प्रतिबंध (सैन्य कमान, पुलिस और न्याय की शक्ति) के अधिकार के साथ रखा गया है, जिसे वे गैरीसन में रखे गए योद्धाओं की एक टीम के लिए धन्यवाद देते हैं। इन सेना पेशेवर स्थायी सेनानी हैं, यह ग्यारहवीं नाइटहुड की नवीनता है^इ सदी।

एक घने महल नेटवर्क के परिदृश्य को चिह्नित करते हैं: 1050 में ग्यारह महल होने वाले मेन में 1100 में बासठ थे, पोइतो ग्यारहवीं में तीन से तीस नौ तक चला गया था^इ सदी; कैटालोनिया में आठ सौ किले 1050 में पहचाने जा सकते हैं। यही इतिहासकार "महल क्रांति" कहते हैं। फ्रांस में मोटेल के महल की संख्या लगभग दस हजार आंकी गई है।

ये निर्माण केंद्रीय शक्ति के लिए एक चुनौती है, चार्ल्स बाल्ड ने 864 में उन पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, जो पड़ोस के निवासियों के लिए असुविधाओं का तर्क देते हैं लेकिन ये, असुरक्षा के शिकार, प्रस्तावित सुरक्षा के लाभ के लिए जगह में मौजूद निरंकुश सत्ता की बाधाओं से गुजरना पसंद करते हैं। गढ़वाले स्थानों और उन पर कब्जा करने वाले आदमियों द्वारा।

शूरवीर, एक योद्धा अभिजात वर्ग

मध्ययुगीन समाज में, शूरवीर तलवार-दाता है, जिसके पास अधिकार है और सशस्त्र होने का कर्तव्य है, वह अपने समुदाय के पुरुषों और महिलाओं का रक्षक है ताकि वे शांति से अपने व्यवसाय के बारे में जाने। यूरोप में एंटिकिटी के बाद से एक हथियार का चलन माना जाता है, जो उन लोगों के निशान के रूप में है जो अपने खून बहाकर और अपनी जान जोखिम में डालकर अपनी गरिमा का दावा करते हैं। हथियार की प्रतिष्ठा उस व्यक्ति को बनाती है जो इसे एक विशेष व्यक्ति बनाता है जिसके पास विशिष्ट अधिकार और कर्तव्य हैं। शूरवीरों के बीच, हम राजकुमारों, ड्यूक, मायने रखते हैं, लेकिन यह भी मामूली उत्पत्ति के पुरुष: सर्फ़, आम किसान जो अपने साहस और खतरे में एक बहादुर के लिए अपनी वफादारी के कारण खुद को प्रतिष्ठित कर चुके हैं। इशारों के कई गीत इन तथ्यों से संबंधित हैं। इन जाति मिलिशिया प्रभु द्वारा बनाए रखा और खिलाया जाता है, वे उसके घर का हिस्सा हैं।

दूसरों को "शिकार" किया जाता है, उन्हें उनके रखरखाव के लिए जमीन उपलब्ध कराने का इरादा होता है। मंत्रिस्तरीय, पहचानने योग्य नाइट-सर्फ़, एक सामाजिक वृद्धि (उदाहरण के लिए लाभप्रद विवाह) प्राप्त कर सकते हैं। छोटे बड़प्पन के कैडेट को पैतृक विरासत का दावा करने में सक्षम नहीं होने के कारण, तलवार के बिंदु के साथ भाग्य की तलाश करनी चाहिए।

शूरवीरों का XI से वोकेशन है^इ सदी पहले से संबंधित लोगों को छोड़कर बड़प्पन के रैंक में एकीकृत करने के लिए। शूरवीरों और बड़प्पन के बीच विलय बाद में होता है, XIII के लिए इंतजार करना आवश्यक है^इ लोरेन में 14 वीं शताब्दी^इ Alsace में इसे देखने के लिए, लेकिन 13 वें से^इ शताब्दी, शिवलिंग अपने आप में बंद हो गया, अभिजात वर्ग अपने बेटों के लिए इसका विशेषाधिकार आरक्षित करने की इच्छा रखता है। शिष्टता तब विश्वास या कानून के बिना "पाद" का विरोध करने वाले महान योद्धाओं के समुदाय के रूप में प्रस्तुत करता है।

लड़ाके का एक पेशेवरकरण प्रकट होता है, एक विशेषज्ञता की आवश्यकता से निपटने की तकनीकों का परिवर्तन। भारी घुड़सवार सेना में, रणनीति टूटना प्रभाव द्वारा सामने वाले के डूबने पर आधारित होती है। आवेश एक सरपट पर किया जाता है, लांस के नीचे लहराया गया लांस क्षैतिज रूप से लांस फेंक के विपरीत होता है जिसे केवल एक बार इस्तेमाल किया जा सकता है।

शूरवीरों के हथियार

यदि भाला और भाड़े का इस्तेमाल पैदल सेना द्वारा किया जाता है, तो शूरवीरों के लांस को अक्सर साहित्य में उद्धृत किया जाता है (lais इशारों के गीत, उपन्यास) जो शिथिल जीवन को बढ़ाते हैं। लकड़ी के शाफ्ट से सुसज्जित यह लांस, धीरे-धीरे चार मीटर तक पहुंचता है और इसका वजन लगभग बीस किलो होता है। एक लॉकिंग वॉशर प्रभाव पर हाथ को फिसलने से रोकता है। XV में^इ शताब्दी में एक हुक को लांस और ब्रेस्टप्लेट को सुरक्षित करने के लिए तय किया गया है ताकि भाला चलाने वाले (नाइट-बैनेटेट नाम से) को राहत मिल सके, इस वजन को पेनेटोन और एनसाइन द्वारा बढ़ाया जा सकता है या यहां तक ​​कि बैनर जो अनुमति देता है सेनानी की पहचान, मैदान के दिल में एक रैली बिंदु होने के लिए। टूटी भाला, हमें तलवार खींचनी चाहिए!

सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले आक्रामक हथियार भाला और तलवार हैं, लेकिन कुल्हाड़ियों, maces, flails और खंजर का पालन करें। उत्तरार्द्ध में, "दया" का एक वाक्पटु नाम है: इसकी छोटी और पतली ब्लेड को हुबर्क और पतवार के धातु भागों के बीच डाला जा सकता है। क्रॉसबो ऐसा दुर्जेय हथियार है (इसके बोल्ट के माध्यम से और इसके माध्यम से छेद करता है) कि 1139 की परिषद व्यर्थ में ईसाइयों के बीच इसके उपयोग को मना करती है। महान वेल्श धनुष, जिसकी आग की दर और भी तेज है, सौ साल के युद्ध के दौरान फ्रांसीसी सेनाओं के खिलाफ कहर बरपाया।

हाथापाई हथियार (हम आंख से आंख लड़ते हैं) ग्यारहवीं तलवार^इ और XII^इ सदियों से बड़े पैमाने पर, एक मीटर लंबा और एक किलो से अधिक वजन होता है, इसे जोर और आकार कहा जाता है क्योंकि यह ब्लेड के दोहरे किनारे के साथ-साथ बिंदु के साथ भी टकराता है। पकड़ लकड़ी या सींग की होती है जिसे चमड़े से ढक दिया जाता है, संतुलन को बेहतर बनाने के लिए बनाया गया गोल पोम कम या ज्यादा काम करने वाला होता है, जो इसे नियंत्रित करता है।

एक अच्छी और सुंदर लोचदार और मजबूत तलवार बनाने में 200 घंटे तक का समय लगता है। हम बेहतर समझते हैं कि लोहार ने आनंद लिया।

XI के मध्य तक^इ सदी, सबसे व्यापक संरक्षण ब्रॉगन द्वारा प्रदान किया जाता है, एक ठोस चमड़े का अंगरखा जो धातु तराजू के साथ प्रबलित होता है। फिर चेन मेल या हाउबर्क बहुत लोकप्रिय हो जाता है। यह एक, कम या ज्यादा महीन और तंग लोहे के छल्ले (लागत के आधार पर) शरीर से बना होता है, जो घुटनों तक शरीर को बचाता है, अंगों को ढँकने और जालीदार स्लीव्स से ढका जाता है। हाबकर के नीचे गांठों और घर्षण को अवशोषित करने के लिए एक गद्देदार "गेमबिसन" है। एक हथियार हथियार रेटिंग को उस पर लड़ाकू हथियार के कोट के साथ पहना जाता है।

बख्तरबंद योद्धाओं की उपस्थिति

13 वें से^इ सदी हम सीने पर हथियार लगाकर शरीर की सुरक्षा को मजबूत करते हैं, हथियारों के प्रवेश को और अधिक कठिन बनाने के उद्देश्य से धातु की प्लेटों की पीठ (कुल्हाड़ी का एक झटका, एक क्रॉसबो बोल्ट एक हुबकर को छेद सकते हैं)। यह विधानसभा XV के साथ समाप्त होने के लिए अधिक कठोरता का अधिग्रहण करती है^इ बड़े सफेद दोहन में सदी, स्पष्ट भागों से बना पूर्ण कवच अधिक कुशल, भारी और अधिक महंगा है!

नाइट के सिर को एक हेलमेट, "हेल्म" (जर्मनिक से) द्वारा संरक्षित किया जाता है संचालन, पतवार), साधारण गोलार्द्ध की टोपी XI से नाक के साथ प्रबलित होती है^इ सदी फिर एक प्रशंसक या visagière अंधा के साथ छेदा। 12 वीं में^इ सदी पतवार बंद है, स्थलों के लिए दो संकीर्ण क्षैतिज उद्घाटन के साथ बेलनाकार, नीचे वेंटिलेशन छेद। मुखर छज्जा के साथ हम खुद को '' बेसिनसेट '' की ओर उन्मुख करते हैं। पतवार पर, शिखा शूरवीरों के शूरवीर प्रतीक को धारण करती है, जिसका वजन केवल उस हेलमेट से होता है जिसे युद्ध के समय लगाया जाता है।

ढाल सुरक्षात्मक उपकरण पूरा करती है। नॉर्मन बादाम के आकार का मॉडल चमड़े से ढकी लकड़ी से बना है लेकिन भारी है, इसे विभिन्न आकृतियों के टारगेट द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिस पर नाइट की बाहों को चित्रित किया जाता है।

घोड़े की भूमिका

युद्ध घोड़ा, सीढ़ी (द्वारा आयोजित) दायां स्क्वॉयर का दाहिना हाथ) मजबूत और प्रतिरोधी होना चाहिए, सरपट दौड़ने में सक्षम और स्क्रैम प्रेस का समर्थन करता है। यह पाल्फ्रे के ऊपर स्थित है, यात्रा और रोनकिन के लिए इस्तेमाल किया जाता है, योद्धाओं के बर्दा पहने हुए घोड़े को पैक करता है। एक शूरवीर के पास कई सीढ़ियां होनी चाहिए क्योंकि युद्ध में अपने माउंट को मारते हुए देखना असामान्य नहीं है, इसके बावजूद मेल कवर उसे बचाने के लिए माना जाता है। कई शूरवीरों की लागत वाले शूरवीरों के पूर्ण उपकरणों में इन खर्चों को पूरा करने के लिए साधन नहीं होते हैं और अपनी सेवा में खुद को लगाकर एक शक्तिशाली की मदद लेते हैं।

मध्य युग में शिकार को मनोवैज्ञानिक और शारीरिक रूप से युद्ध के लिए प्रशिक्षण के रूप में अनुभव किया जाता है, क्योंकि मध्ययुगीन जंगलों के जंगली जीव अपने शिकार कौशल का परीक्षण करने का अवसर देते हुए, सबसे दृढ़ शिकारियों पर दबाव डालने में सक्षम हैं। महारत और धीरज। घुड़सवारी और घोड़े की देखभाल के साथ-साथ योद्धा प्रशिक्षण शुरू होता है।

डबिंग समारोह

एक लंबे और गंभीर प्रशिक्षुता के बाद उनकी उम्र के पोस्टुलेंट्स की कंपनी में रहते थे, युवा वर्ग का नाइट्स समुदाय में स्वागत किया गया था। यह उनके जीवन का सबसे बड़ा दिन है: "डबिंग" का (जो कि मध्यकालीन फ्रांसीसी अर्थ में है) लैस)

इस समारोह के दौरान युवा लड़का, उसके द्वारा प्राप्त हथियारों के लिए धन्यवाद, उस सीमा को पार करता है जो कि उस आदमी से बच्चे की स्थिति को अलग करता है। यह अनुष्ठान इशारों के गीतों में वर्णित है:

"तो उन्होंने उसे एक बहुत ही सुंदर ब्रोगेन पहनाया

और एक हरे रंग की पतवार उसके सिर को गिरा देती है

गिलौम ने उसे भयावह ओर तलवार दी

मूठ के द्वारा एक बड़ी ढाल ले ली

चवाल के पास पृथ्वी का सबसे अच्छा भला था, "

अपनी बाहों को सौंपने से पहले, वह पवित्रिकरण के एक इशारे से गुज़रेगा: कोली, यह डबर्ड के दाईं हथेली से डब तक दिए गए एक झटका है, प्रतीकात्मक परीक्षण यह सत्यापित करने के लिए है कि युवा व्यक्ति सक्षम है 'बिना पलके झपकाए। इस प्रकार, नए शूरवीरों को घोड़े की पीठ पर कूदना प्रदर्शित करना चाहिए, फिर एक सरपट पर शुरू किया गया, पुतले के केंद्र में एक लांस के साथ वध, जो दुश्मन का प्रतिनिधित्व करने के लिए माना जाता है। इसके बाद भोज आता है जहां पिता चाचा या स्वामी लार्गेस को दिखाते हैं, जो अपने मेहमानों का इलाज करके गरीबों, बाजीगरों और भैंसों को भुलाए बिना शिष्ट भावना का प्रतीक है, जो अपने लाभार्थी के गुणों की प्रशंसा करेंगे।

नाइट्स टूर्नामेंट

नए शूरवीर शूरवीर को अनुभव प्राप्त करने के लिए दुनिया की यात्रा करनी चाहिए और अपनी वीरता का प्रदर्शन करना चाहिए। वह अभ्यास में मिल जाएगा टूर्नामेंट सामंती समाज के भीतर उठने के लिए एक रक्षक को खोजने के लिए बाहर खड़े होने और खुद के लिए एक नाम बनाने (विनम्र मूल के शूरवीरों के लिए एक महत्वपूर्ण बात) की संभावना। ये टूर्नामेंट भागदौड़ भरी जिंदगी में उच्च बिंदु हैं, वे महान युद्धाभ्यास के रूप में कार्य करते हैं, जिसके दौरान हम युद्ध के लिए प्रशिक्षण देते हैं। दो शिविरों का गठन संपन्नताओं, पारिवारिक संबंधों और प्रांतीय उत्पत्ति के अनुसार किया जाता है। संकेत पर, दोनों सेनाएं एक दूसरे के खिलाफ एक लड़ाई के लिए खुद को लॉन्च करती हैं, जिनके कानून वास्तविक लड़ाई के हैं, घायल और मृतकों को टकराव के अंत में उठाया जाता है, जबकि कैदियों को फिरौती दी जाती है।

इन टूर्नामेंटों में, सुंदर महिलाओं और युवा युवतियों, झगड़े, थ्रॉन्ग को देखने के लिए अपने कपड़े पहनती थीं। यदि उनमें से कोई एक सेनानी को अपने रंग सौंपता है, तो उसे जीतना चाहिए या मरना चाहिए। शूरवीर के लिए जीवन कठिन है!

शिष्टता का ईसाईकरण

मूल रूप से, चर्च धर्मग्रंथों पर असंदिग्ध रूप से निर्भर करता है (मत्ती 26, 52, "जो लोग तलवार खींचते हैं वे तलवार से नष्ट हो जाएंगे" और "यदि एक कैटेच्युमेन या एक सैनिक बनने के लिए एक वफादार इच्छा है कि" उसे दूर भेज दिया जाता है क्योंकि उसने परमेश्वर को तुच्छ समझा है ”, यह निंदा सदियों से जारी है, किसी भी आदमी पर गंभीर दंड लगाया गया है जिसने उसके एक साथी को मार दिया है।

लेकिन चर्च को राज्य के साथ तेजी से घनिष्ठ सह-अस्तित्व द्वारा निहित आवश्यकताओं को ध्यान में रखना चाहिए। पादरियों को उस उग्रवादी उकसावे को खत्म करना होगा जो कि घोषित विरोधी सैन्यवाद का गठन करता है जब जर्मेनिक आक्रमण साम्राज्य के भाग्य पर सवाल उठाते हैं। फिर सेंट ऑगस्टीन के मुंह के माध्यम से प्रकट होता है, "बस युद्ध" का सिद्धांत।

"जो सैनिक शत्रु को मारता है, वह उस अपराधी की तरह होता है जो अपराधी को फांसी देता है, कानून का पालन करना कोई पाप नहीं है, उसे अपने साथी नागरिकों का बल द्वारा विरोध करने के लिए बचाव करना चाहिए।"

सिर्फ युद्ध (और इसे आगे बढ़ाने का मिशन) एक न्यायसंगत कारण बन जाता है क्योंकि ईसाई राजकुमार का कर्तव्य आतंक और अनुशासन से थोपना है जो कि पुजारी शब्द द्वारा प्रबल बनाने के लिए शक्तिहीन हैं। वास्तव में, ईसाई सिद्धांत की मांग बन जाती है, बुतपरस्त या काफिर के खिलाफ, एक पवित्र युद्ध।

XI के अंत में^इ सदी के युद्ध के पुरुषों के आसंजन को शामिल करते हुए एक सूत्र स्थापित किया जाएगा: धर्मयुद्ध। उनकी विचारधारा पहले से ही IX में स्पेन और इटली में मौजूद थी^इ और एक्स^इ इस्लाम और ईसाइयत के बीच संघर्ष में सदियों, लेकिन यह पूरी तरह से तब होता है जब पवित्र दृश्य एक नए उद्देश्य की घोषणा करता है: यरूशलेम और मसीह की कब्र से उद्धार। शिष्टाचार का ईसाईकरण एक घटना है जिसने पूर्व से उत्तरी यूरोप तक सभी ईसाईजगत को प्रभावित किया है।

शिष्टता का अंत

शिष्टाचार के इतिहास से जुड़ा हुआ गढ़दार महल गायब हो जाता है, लंबे समय तक बार-बार बैटरी की आग का सामना करने की शक्तिहीन और सभी सैन्य वास्तुकला विकसित होती है, गौरवशाली दीवारों को "अ ला वाउबन" के चराई के पक्ष में छोड़ दिया जाना चाहिए।

सौ साल के युद्ध (Crécy, Poitier, Azincourt) की महान पराजयों के दौरान फ्रांसीसी नाइटहुड की असफलताएं तोपखाने और पैदल सेना की शक्ति में वृद्धि दर्शाती हैं।

समय और इतिहास ने अपना काम किया है, एक संस्था के रूप में शिष्टता गायब हो जाती है, लेकिन इसके आदर्श और मॉडल अभी भी मौजूद हैं। यदि शिष्टता समाज से अनुपस्थित है, तो क्या यह अब तक पुरुषों के दिलों से अनुपस्थित है?

आगे के लिए

- मध्य युग में शूरवीर और शिवलिंग: दैनिक जीवन, जीन फ्लोरी द्वारा। फ़यार्ड, 2013।

- ला शेवलरी, डोमिनिक बार्थेलेमी द्वारा। टेंपस, 2012।

- इतिहास का इतिहास, मौरिस Meuleau द्वारा। ऑएस्ट-फ्रांस संस्करण, 2014।