राजा आर्थर के लिए साक्ष्य: मनुष्य या मिथक?

राजा आर्थर के लिए साक्ष्य: मनुष्य या मिथक?


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आर्थर की आकृति ने लोगों को मोहित किया है और सैकड़ों वर्षों में विकसित हुआ है। शायद कम ही लोग जानते हैं कि आर्थर के साथ हम जिन विषयों को जोड़ते हैं उनमें से कई उनके कथित रूप से रहने के ६ सदियों बाद दिखाई देते हैं।

इसके अलावा, अधिकांश शिक्षाविदों और शौकिया इतिहासकारों के बीच अलग-अलग विचार हैं। विभिन्न सिद्धांतों के असंख्य ने कई शताब्दियों में आर्थर को ब्रिटेन और यूरोप के हर कोने में रखा।

राजा आर्थर की कथा को कई बार फिर से तैयार किया गया है, लेकिन क्या कहानियों के पीछे कोई ऐतिहासिक सच्चाई है? डॉ माइल्स रसेल का मानना ​​​​है कि वहाँ है और इस पॉडकास्ट में वह इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि किंग आर्थर की कहानी के तत्व पाँच प्रमुख प्राचीन आकृतियों से कैसे निकलते हैं। जूलियस सीज़र के बाद के प्राचीन काल के रोमन सम्राटों के आगमन का विरोध करने वाले ब्रिटिश सरदारों से, माइल्स ने 'आर्थर एंड द किंग्स ऑफ ब्रिटेन: द हिस्टोरिकल ट्रुथ बिहाइंड द मिथ्स' में इन व्यक्तियों की खोज की।

सुनो अब

इतिहासकारों ने आम तौर पर यह विचार किया है कि वह या तो एक पौराणिक चरित्र था या ५वीं या ६वीं शताब्दी में एक आकृति रही होगी, लेकिन यह अपर्याप्त सबूत है।

प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों के भ्रमित मिश्रण का सामना करते हुए, कोई स्रोत सामग्री और विशेषज्ञों की ओर मुड़ता है, केवल यह पता लगाने के लिए कि वे सिद्धांत कितने कठिन हैं।

आर्थर के रहने की संभावना के सैकड़ों साल बाद लिखी गई किंवदंतियों और वंशावली के विवरणों का वे अक्सर चुनिंदा रूप से उपयोग करते थे।

किंग आर्थर नौ योग्यताओं में से एक के रूप में, "क्रिश्चियन हीरोज टेपेस्ट्री", 1385 से विस्तार (क्रेडिट: इंटरनेशनल स्टूडियो वॉल्यूम 76)।

इस सभी सनसनी का मुख्य कारण 12 वीं शताब्दी की शुरुआत में मॉनमाउथ के जेफ्री ने अपना छद्म-ऐतिहासिक 'ब्रिटेन के राजाओं का इतिहास' लिखा था। उनका आर्थर एक सर्व विजयी राजा था जिसने सैक्सन को वश में किया, ब्रिटेन को एकजुट किया और अधिकांश यूरोप पर आक्रमण किया: वह निश्चित रूप से एक रोमांटिक, महान या शिष्ट नायक नहीं था।

उन्होंने केवल 542 में कैमलन में आर्थर की मृत्यु दी थी। उनकी अधिकांश कहानी काल्पनिक थी लेकिन इसने रुचि और आगे के कार्यों में एक विस्फोट को प्रेरित किया। इन्हें दो श्रेणियों में रखा जा सकता है।

आर्थर के दो चेहरे

सबसे पहले फ्रांसीसी रोमांस जिसने कई अवधारणाओं को पेश किया जो आज हम जानते हैं: गोल मेज, पत्थर में तलवार, ग्रिल, लेंसलॉट, मॉर्गन, लेडी इन द लेक, एवलॉन, कैमलॉट, एक्सेलिबुर।

कहानियों का दूसरा समूह वेल्श किंवदंतियों और संतों का जीवन था। हमारी शुरुआती प्रतियां जेफ्री के बाद की हैं और संभवत: प्रभावित और भ्रष्ट हैं।

लेकिन कुछ के बारे में माना जाता था कि उनकी उत्पत्ति दसवीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, फिर भी आर्थर के समय के सैकड़ों साल बाद। हालांकि यह संभव है कि इन कहानियों ने जेफ्री को आर्थर के बारे में लिखने के लिए प्रेरित किया, न कि दूसरे तरीके से।

इन कहानियों ने एक बहुत ही अलग आर्थर प्रस्तुत किया। वह अक्सर क्षुद्र, क्रूर और बुरा व्यवहार करता था।

आर्थर की विशेषता वाले सबसे प्रसिद्ध प्रारंभिक वेल्श ग्रंथों में से एक 'वाई गोडोडिन' का एक प्रतिकृति पृष्ठ, सी। 1275 (क्रेडिट: जे. ग्वेनोग्विरीन इवांस)।

किस्से जादू, दानवों और कड़ाही या जंगली सूअर की खोज से भरे हुए थे। यह बहुत ज्यादा एक पौराणिक आर्थर था।

तो हमारे पास एक तरफ 12 वीं शताब्दी का आविष्कार है, और दूसरी तरफ एक पौराणिक जादुई आकृति है।

हमारे बुना हुआ नाइट हेलमेट टोपी के साथ दिन जो कुछ भी लाता है उसमें अच्छी तरह से बाहर निकलें। उनके पास बिल्ट इन विज़र फेस कवरिंग भी है!

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सबूत देख रहे हैं

अगर हम शुरुआती कहानियों को लें तो कुछ अवधारणाएँ और पात्र रह जाते हैं, जैसे कि उथर और ग्वेनविफ़र।

पाठक यह जानकर निराश हो सकते हैं कि, जैसा कि मंथ पायथन ने कहा, "तालों में लेटी हुई अजीब महिलाएं तलवारें बांटती हैं" गोल मेज या शूरवीरों से अधिक मूल किंवदंतियों का हिस्सा नहीं हैं।

'हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया' (क्रेडिट: नेशनल लाइब्रेरी ऑफ वेल्स) के 15वीं शताब्दी के वेल्श संस्करण से एक कच्चे चित्रण में किंग आर्थर।

आर्थर के अस्तित्व का वास्तविक प्रमाण, नीचे सूचीबद्ध है, बल्कि विरल था:

  1. 500 वर्षों से मध्य युग तक किंवदंती की दृढ़ता।
  2. ६वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के वंशावली अभिलेखों में दिखाई देने वाले आर्थर नामक ४ व्यक्ति, यह सुझाव देते हुए कि नाम लोकप्रिय हो गया।
  3. संभवतः ७वीं शताब्दी की वेल्श कविता में एक पंक्ति यह कह रही थी कि लोथियन के चारों ओर गोडोडिन का एक योद्धा "कोई आर्थर नहीं था।"
  4. वेल्श एनल्स में दो प्रविष्टियाँ संभवतः १०वीं शताब्दी की हैं: पहली ५१६ में बैडन में आर्थर की जीत, और दूसरी ५३७ में कैम लान की "स्ट्रिफ़" जहाँ "आर्थर और मेड्राट गिरे।"
  5. 9वीं शताब्दी की शुरुआत में 'हिस्टोरिया ब्रिटोनम' आर्टुरस का उल्लेख करने वाला पहला व्यक्ति था, जो संभवतः काफी सामान्य लैटिन से उपजा है। आर्टोरियस.

आर्थर संभवतः रोमन से निकला है आर्टोरियस, ओआर आर्टुरस. निराशाजनक रूप से आर्थर समान रूप से ब्रायथोनिक से प्राप्त कर सकते थे अर्थ- मतलब भालू। आर्थर को ए के रूप में वर्णित किया गया था डक्स बेलोरम, लड़ाइयों का एक नेता, जिसने सैक्सन के खिलाफ ब्रिटेन के राजाओं के साथ लड़ाई लड़ी।

'हिस्टोरिया ब्रिटोनम' में उन्हें सेंट पैट्रिक और सैक्सन नेता हेंगिस्ट की मृत्यु के बाद रखा गया था, लेकिन इडा या बर्निसिया के शासनकाल से पहले, जिसमें 500 के दोनों ओर एक पीढ़ी निहित थी। 12 लड़ाइयों को सूचीबद्ध किया गया था, उनमें से बैडॉन।

डॉ कैट जरमन ने डर्बीशायर में एक वाइकिंग कब्रिस्तान के बारे में महत्वपूर्ण खोज की है, और डैन उससे यह पता लगाने के लिए बात करता है कि क्या उन्हें इवर द बोनलेस का कंकाल मिला होगा।

सुनो अब

हमारे पास ४१० में रोमन ब्रिटेन के अंत से पहले और लगभग ६०० के बाद से काफी अच्छे रिकॉर्ड हैं जब पहले एंग्लो-सैक्सन राजाओं की पुष्टि की जा सकती थी।

हमारे पास महाद्वीप से ब्रिटेन के बारे में 400-600 के बीच विभिन्न लेखकों के समकालीन लेख भी हैं।

फिर भी किसी ने आर्थर या उनकी कहानी के किसी भी पहलू पर किसी भी तरह का संकेत नहीं दिया।

गोलमेज पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती के दर्शन का अनुभव करता है, c. 1475 (क्रेडिट: Évrard d'Espinques / Gallica Digital Library)।

संभावित दावेदार

हमारा एकमात्र समकालीन ब्रिटिश लेखक गिल्डस का लेखा-जोखा था, जिसने ६वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में लगभग ५०० के बैडोन की लड़ाई की पुष्टि की, लेकिन केवल एक व्यक्ति का नाम दिया - एम्ब्रोसियस ऑरेलियनस। गिल्डास का वृत्तांत अनिवार्य रूप से ब्रिटेन के लोगों की पीड़ा पर एक विवाद था - एक तथ्यात्मक या वस्तुपरक इतिहास से बहुत दूर।

८वीं शताब्दी में और एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल्स में ९वीं के अंत में लिखते हुए, बेडे ने गिल्डस को विवरण जोड़ा - लेकिन फिर से आर्थर का उल्लेख करने में विफल रहे, हालांकि बेडे ने बैडन को लगभग ४९३ के आसपास दिनांकित किया।

इसके बावजूद, कहानियों में कुछ निरंतरता थी: रोमनों के जाने के बाद, ब्रिटेन को बर्बर छापे का सामना करना पड़ा। वोर्टिगर्न के नेतृत्व में एक परिषद जर्मनिक भाड़े के सैनिकों से सहायता का अनुरोध करती है जो बाद में विद्रोह करते हैं। एम्ब्रोसियस द्वारा वापस की गई लड़ाई का समापन बैडन की लड़ाई में हुआ। इसने 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक एंग्लो-सैक्सन के विस्तार को रोक दिया।

इस अंतराल में सी. 450-550, 'हिस्टोरिया' और बाद के सूत्रों ने आर्थर को रखा।

आर्थर के लिए ऐतिहासिक प्रेरणा का एक अन्य दावेदार स्पेनिश मूल के रोमन सैनिक मैग्नस मैक्सिमस का है, जिसने सम्राट ग्रेटियन को हड़प लिया और 383 और 388AD के बीच साम्राज्य के पश्चिमी भाग में रोमन सम्राट बन गया। मॉनमाउथ के आर्थर के जेफ्री के संस्करण के बड़े हिस्से मैग्नस मैक्सिमस के कारनामों और कार्यों के समानांतर हैं।

कैराटेकस तीसरा व्यक्ति है जो मॉनमाउथ के राजा आर्थर के जेफ्री से प्रेरित लगता है: एक सरदार जिसने रोमन आक्रमण और ब्रिटेन के कब्जे का विरोध किया था। जबकि उनकी गुरिल्ला युद्ध की रणनीति अपेक्षाकृत सफल थी, लड़ाई उनकी कमजोरी थी और अंततः उन्हें रोमनों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। उनके जीवन को एक अत्यंत वाक्पटु भाषण के बाद बख्शा गया, जिसने सम्राट क्लॉडियस को उन्हें छोड़ने के लिए मना लिया।

अंतिम प्रमुख व्यक्ति, जिस पर आर्थर के बारे में कहा जाता है, वह कैसिवेल्यूनस है, जिसने 54BC में ब्रिटेन में जूलियस सीज़र के दूसरे अभियान के प्रमुख प्रतिरोध का नेतृत्व किया। उनकी विरासत लंबे समय तक चलने वाली थी, और कैसिवेल्यूनस मॉनमाउथ के जेफ्री में दिखाई देता है का इतिहास ब्रिटेन के राजा अपनी खूबियों पर।

12वीं शताब्दी की चुनिंदा किंवदंतियों और वंशावली से एक सिद्धांत बनाना काफी संभव है। हालांकि, रोमन ब्रिटेन के अंत के साथ शुरू होने वाले कालक्रम के अनुसार ऐतिहासिक अभिलेखों के माध्यम से जाने का एक बेहतर तरीका हो सकता है।

इस तरह जब सबूत समयरेखा में दिखाई देते हैं, तो हम इसका आकलन संदर्भ में कर सकते हैं। ऐतिहासिक आर्थर के पक्ष और विपक्ष में मामले का फैसला करना पाठक पर निर्भर करता है।

हाल ही में सेवानिवृत्त होने से पहले टोनी सुलिवन ने लंदन फायर ब्रिगेड में 31 साल बिताए। अंधेरे युग के इतिहास में उनकी रुचि ने उन्हें किंग आर्थर: मैन या मिथ - पेन एंड स्वॉर्ड के लिए उनकी पहली - किंग आर्थर की कथा पर एक संशयवादी उत्साही के दृष्टिकोण से लिखने के लिए प्रेरित किया।


राजा आर्थर के लिए साक्ष्य: मनुष्य या मिथक? - इतिहास

परिचय
राजा आर्थर की कहानी एक ऐसी कहानी है जिसे विद्वानों का मानना ​​है कि यह एक ऐसा मामला है जहां कल्पना को किसी भी तरह वास्तविकता के साथ मिश्रित किया गया है ताकि किसी दिए गए स्थान के इतिहास का हिस्सा बन सके। इस मामले में, किंग आर्थर, गोलमेज के शूरवीर, पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती, और कैमलॉट, ब्रिटिश संस्कृति के हिस्से के रूप में शामिल हैं और कई ऐतिहासिक शख्सियतों के सम्मान में आयोजित किए जाते हैं। हालांकि इस बात का कोई वास्तविक प्रमाण नहीं है कि राजा आर्थर वास्तव में अस्तित्व में थे, कहानी सदियों से चली आ रही है और ब्रिटिश इतिहास का प्रतीक बन गई है।

क्रम स्तर
7-12

विषय क्षेत्र
पौराणिक कथाओं, विश्व इतिहास, भाषा कला, राजनीति विज्ञान

  1. राजा आर्थर की कथा से जुड़े शब्दों की परिभाषाओं पर विचार-मंथन करने के लिए उनके पूर्व ज्ञान का उपयोग करें।
  2. बुद्धिशीलता गतिविधियों और किंग आर्थर परियोजनाओं को पूरा करने में समूह कार्य कौशल का उपयोग करें।
  3. समय के साथ किंग आर्थर की लोकप्रियता के बारे में कक्षा चर्चा में भाग लें और जिस तरह से किंग आर्थर से जुड़े लोग, स्थान और चीजें दुनिया भर के लोगों के लिए प्रतीकात्मक बन गए हैं।
  4. राजा आर्थर की कथा की ऐतिहासिक समयरेखा को पूरा करने के लिए देखने और सुनने के कौशल का उपयोग करें और यह समय के साथ कैसे विकसित हुआ है।
  5. राजा आर्थर की कथा में ये तत्व कैसे दिखाई देते हैं और समय के साथ कैसे और क्यों बदल गए हैं, इस पर चर्चा करने के लिए कथानक, विषय और प्रतीकवाद के साहित्यिक तत्वों के अपने ज्ञान का उपयोग करें।
  6. राजा आर्थर की कहानियों को बताने के लिए प्राथमिक स्रोतों का उपयोग करके पूर्ण शोध करें, इन कहानियों के प्रमुख विषयों और प्रतीकों को प्रस्तुत करें और चर्चा करें कि वे आज की दुनिया में कैसे प्रासंगिक हैं।
  7. अपनी परियोजनाओं को दूसरों के साथ साझा करके जो उन्होंने सीखा है उसे प्रस्तुत करने के लिए भागीदारों के साथ काम करें एक मंच में जहां वे चर्चा कर सकते हैं कि उन्होंने क्या सीखा है और इसके बारे में सवालों के जवाब दे सकते हैं।

प्रासंगिक राष्ट्रीय मानक http://www.mcrel.org पर उपलब्ध मिड-कॉन्टिनेंट रिसर्च फॉर एजुकेशन एंड लर्निंग (मैकरेल) से

ऐतिहासिक समझ

भाषा कला

लिखना:
मानक 4: अनुसंधान उद्देश्यों के लिए जानकारी एकत्र करना और उसका उपयोग करना

अध्ययन:
मानक 6: विभिन्न प्रकार के साहित्यिक ग्रंथों को समझने और उनकी व्याख्या करने के लिए पठन कौशल और रणनीतियों का उपयोग करता है
मानक 7: विभिन्न प्रकार के सूचना पाठों को समझने के लिए पठन कौशल और रणनीतियों का उपयोग करता है।

सुन रहा हूं और बोल रहा हूं:
मानक 8: विभिन्न उद्देश्यों के लिए सुनने और बोलने की रणनीतियों का उपयोग करता है

देखना:
मानक 9: दृश्य मीडिया को समझने और व्याख्या करने के लिए देखने के कौशल और रणनीतियों का उपयोग करता है।

दूसरों के साथ काम करना

अनुमानित समय
लगभग दो ९०-मिनट या चार ४५-मिनट की कक्षा अवधि

  • इंटरनेट का उपयोग
  • टेलीविजन/वीसीआर/डीवीडी प्लेयर मिथ्स एंड हीरोज एपिसोड देखने के लिए, आर्थर: द वंस एंड फ्यूचर किंग (सूचना ऑर्डर करने के लिए, पीबीएस शॉप पर जाएं।)
  • इंटरनेट और अन्य प्राथमिक संसाधन सामग्री तक पहुंच
  • वर्ड प्रोसेसिंग/डेस्कटॉप प्रकाशन कार्यक्रमों के उपयोग के लिए कंप्यूटर तक पहुंच (वैकल्पिक)
  • परियोजनाओं को पूरा करने के लिए मिश्रित कला आपूर्ति (वैकल्पिक)

मान लिया गया छात्र पूर्व ज्ञान
छात्रों को मिथकों की बुनियादी समझ की आवश्यकता होगी और उन्हें हजारों वर्षों से कैसे कायम रखा गया है और यहां तक ​​कि हमारी आधुनिक संस्कृति का हिस्सा बने हुए हैं। साहित्यिक शब्दों के प्रतीकवाद और विषय का ज्ञान छात्रों को पाठ को समझने में मदद करेगा।

  1. छात्रों की रुचि पैदा करने के लिए, निम्नलिखित नियम और प्रश्न बोर्ड या ओवरहेड पर रखें
    • Camelot
    • एक्सकैलिबर
    • अंतिम भोज में ईसा मसीह द्वारा इस्तेमाल किया प्याला
    • गोलमेज के शूरवीरों
    • प्रश्न: ये सभी शब्द किस पौराणिक चरित्र से जुड़े हैं?
  2. एक बार जब सभी छात्र कक्षा में हों, तो उन्हें चार की टीमों में तोड़ दें और टीम के सदस्यों को एक दूसरे के पास बैठें। उन्हें कागज के एक टुकड़े और कलम/पेंसिल की आवश्यकता होगी।
  3. समझाएं कि आप एक ऐसा खेल खेल रहे होंगे जहां टीमों को ओवरहेड पर प्रकट प्रत्येक शब्द के बारे में जो कुछ पता है उसे लिखने के लिए टीमों को जल्दी और चुपचाप एक साथ काम करने की आवश्यकता होगी। यह महत्वपूर्ण है कि वे इतने शांत हों कि अन्य समूह उनकी जानकारी को न सुनें और न ही कॉपी करें।
  4. एक-एक करके शब्दों को प्रकट करना शुरू करें। विद्यार्थियों को प्रत्येक शब्द के बारे में अधिक से अधिक जानकारी/विचार-मंथन रिकॉर्ड करने के लिए ३०-६० सेकंड का समय दें।
  5. प्रत्येक समूह को अंतिम प्रश्न दें और उन्हें अपना उत्तर दर्ज करने के लिए 30 सेकंड का समय दें।
  6. प्रत्येक समूह से प्रश्नपत्र एकत्र करें और देखें कि किन समूहों ने सही उत्तर दिए हैं। इन समूहों के प्रत्येक सदस्य को कैंडी का एक छोटा टुकड़ा (वैकल्पिक) प्रदान करें।
  7. समूहों को कागजात लौटाएं और राजा आर्थर की कथा के बारे में एक छोटी (5-10 मिनट) चर्चा की सुविधा प्रदान करें। छात्रों से उन शब्दों की परिभाषा पर चर्चा करने के लिए कहें जिनके बारे में उन्होंने विचार-मंथन किया था। इसके अलावा, जैसे प्रश्न पूछें:
    • आपको क्या लगता है कि राजा आर्थर की कथा आज भी लोकप्रिय क्यों है?
    • गोलमेज के राजा आर्थर और शूरवीरों ने किसका प्रतिनिधित्व किया?
    • एक्सेलिबुर क्या दर्शाता है?
    • पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती क्या दर्शाती है?
    • Camelot किस प्रकार का स्थान है और लोग हमेशा ऐसी जगह की तलाश क्यों करते हैं?
    ध्यान दें: पूर्व ज्ञान के आधार पर, छात्र सभी प्रश्नों के उत्तर देने में सक्षम हो भी सकते हैं और नहीं भी। यह ठीक है। वे छात्रों को किंग आर्थर की कहानी में विषयों और प्रतीकों के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करते हैं।
  8. मिथकों और नायकों का उपयोग करना: http://www.pbs.org/mythsandheroes/myths_four_arthur.html पर चार कहानियां लिंक, छात्रों को इस विचार से परिचित कराएं कि राजा आर्थर की कहानी 6वीं शताब्दी के सैनिक से वीडियो देखकर उत्पन्न हो सकती है। क्लिप।
  9. टाइमलाइन वर्कशीट की एक प्रति वितरित करें और छात्रों को समझाएं कि "किंग आर्थर" को देखते हुए उन्हें इसका उपयोग करने की आवश्यकता होगी। उन्हें इस बारे में जानकारी दर्ज करनी चाहिए कि उस समय इंग्लैंड में जो कुछ हो रहा था, उसके आधार पर राजा आर्थर की कहानी कैसे बढ़ी और समय के साथ बदल गई। किंग आर्थर की किंवदंती के विकास के बारे में अधिक गहन जानकारी जोड़ने के लिए, छात्रों को माइकल वुड के लेख "किंग आर्थर" की एक प्रति प्रदान करें जो http://www.bbc.co.uk/history/state/monarchs_leaders/ पर उपलब्ध है। arthur_01.shtml और टाइमलाइन वर्कशीट के पीछे छात्रों को विशिष्ट लेखकों, तिथियों और ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में अतिरिक्त नोट्स रिकॉर्ड करने हैं।
    ध्यान दें: फिल्म को रोकने के लिए समय निकालें और छात्रों को वर्कशीट के विशिष्ट अनुभागों को पूरा करने के लिए समय दें, जैसा कि वे देख रहे हैं। प्रश्नों के उत्तर दें जैसे वे उठते हैं।
  10. जब देखना पूरा हो जाए, तो टाइमलाइन वर्कशीट और उसकी सामग्री का उपयोग करके कक्षा चर्चा की सुविधा प्रदान करें। जैसे विषयों पर चर्चा करें:
    • परिवर्तन के समय में, राजा आर्थर की कथा लगातार सामाजिक और राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण हो जाती है। चर्चा क्यों।
    • किंग आर्थर की कहानी को परतों में बनाया गया है और हर बार कहानी को दोबारा सुनाए जाने पर इसमें अधिक पात्रों, प्रतीकों और कथानक तत्वों को जोड़ा जाता है। उन विशिष्ट पात्रों और प्रतीकों पर चर्चा करें जो समय के साथ विकसित हुए और कहानी का हिस्सा बने रहे।
    • जबकि राजा आर्थर की कथा काल्पनिक है, यह इंग्लैंड और उसके इतिहास का प्रतीक प्रतीत होता है। चर्चा करें कि कहानी इस भूमिका को कैसे पूरा करती है।
  11. छात्रों को किंग आर्थर परियोजना दिशानिर्देश वितरित करें। छात्रों को समझाएं कि वे किंग आर्थर की कथा के प्रतीकों या विषयों में से एक पर केंद्रित एक परियोजना बनाने के लिए अतिरिक्त शोध के साथ-साथ कक्षा में चर्चा और देखी गई चीज़ों का उपयोग करेंगे। निर्देशों को पढ़ें और छात्रों के साथ चर्चा करें कि परियोजनाओं को कैसे पूरा किया जाना चाहिए। छात्रों को अपनी परियोजना के लिए सामग्री पर निर्णय लेने और शोध शुरू करने के लिए कक्षा का समय प्रदान करें।
  12. जब परियोजनाएं पूरी हो जाएं, तो राजा आर्थर मेला लगाएं। अन्य कक्षाओं, माता-पिता, सामुदायिक समूहों आदि को कक्षा में आमंत्रित करें और छात्रों को अपनी परियोजनाओं को प्रस्तुत करने का अवसर प्रदान करें। प्रत्येक जोड़ी को एक डेस्क या टेबल टॉप का उपयोग करके एक छोटा बूथ स्थापित करना चाहिए। यहां उन्हें अपनी परियोजना प्रदर्शित करनी चाहिए और यह समझाने के लिए तैयार रहना चाहिए कि उन्होंने दूसरों को क्या सीखा जब वे वहां से गुजरते हैं और काम देखते हैं।
  1. क्या किंग आर्थर मेले के प्रतिभागियों ने प्रत्येक बूथ पर छात्रों को परियोजना से जो कुछ सीखा और प्रस्तुत किए गए कार्य की गुणवत्ता के बारे में लिखित प्रतिक्रिया के 1-2 वाक्य प्रदान करते हैं।
  2. कक्षा चर्चा में भाग लेने और टाइमलाइन वर्कशीट को पूरा करने के लिए छात्र पूर्णता ग्रेड अर्जित कर सकते हैं।
  3. छात्र प्रत्येक प्रदर्शन के बारे में एक संक्षिप्त समालोचना पूरी कर सकते हैं। इस पर उन्हें निम्नलिखित विषयों पर टिप्पणी करनी चाहिए:
    • आपके प्रोजेक्ट से मैंने जो तीन चीजें सीखीं, वे थीं।
    • तीन चीजें जो मैंने सोचा था कि आपकी परियोजना पर असाधारण रूप से अच्छी तरह से की गई थीं।
    • परियोजना में सुधार के लिए मेरा सुझाव होगा।
  4. छात्र ऐतिहासिक सटीकता के साथ परियोजना को पूरा करने के लिए एक ग्रेड प्राप्त कर सकते हैं, सामग्री को एक साफ और व्यवस्थित तरीके से प्रस्तुत कर सकते हैं, और शिक्षक या कक्षा द्वारा बनाई गई स्कोरिंग गाइड का उपयोग करके परियोजना में चित्रित प्रतीकवाद और विषय की उनकी प्रदर्शित समझ के लिए।
  5. क्या छात्रों ने एक या दो पैराग्राफ कथा का उपयोग करके किंग आर्थर परियोजना को पूरा करने से जो कुछ सीखा है, उसे लिख लिया है जो शिक्षक द्वारा तय किए गए बिंदुओं को संबोधित करता है।
  1. एक किंग आर्थर प्रतियोगिता आयोजित करें जहां छात्र गोलमेज के शूरवीरों के गुणों और विशेषताओं को प्रदर्शित करने के लिए एक दूसरे को नामांकित करते हैं। एक संक्षिप्त नामांकन फॉर्म का उपयोग करते हुए, छात्रों को उस छात्र का नाम सूचीबद्ध करना चाहिए जिसे वे नामांकित कर रहे हैं और एक संक्षिप्त विवरण जो यह बताता है कि नामांकन प्राप्त करने के लिए उसने क्या किया। ऐसा एक हफ्ते तक करें। प्रत्येक कक्षा अवधि की शुरुआत नाइट्स ऑफ राउंड टेबल पुरस्कार (एक छोटे से इलाज या कुछ अन्य उपयुक्त मान्यता के साथ एक प्रमाण पत्र) प्रस्तुत करके और नामांकित छात्रों के बारे में दूसरों ने क्या कहा, इसे पढ़कर करें।
  2. http://www.pcasacas.org/SPC/spcissues/25.3/Brigance.htm पर उपलब्ध लेख "फॉर वन ब्रीफ शाइनिंग मोमेंट: चॉइसिंग टू रिमेम्बर कैमलॉट" का उपयोग करते हुए, आर्थर के कैमलॉट और के बीच की गई तुलनाओं के बारे में एक कक्षा चर्चा आयोजित करें। कैनेडी का कैमलॉट। दोनों के बीच समानता और अंतर की जांच करने के लिए वेन आरेख या टी-चार्ट जैसे ग्राफिक आयोजक का उपयोग करें। चर्चा करें कि कैनेडी का कैमलॉट अमेरिकी इतिहास और राजनीतिक जीवन का इतना हिस्सा क्यों बन गया है और इसकी तुलना इस बात से करें कि कैसे राजा आर्थर की कथा ब्रिटिश इतिहास का प्रतीक बन गई है।

ऑनलाइन संसाधन मिथकों और नायकों की तलाश में कार्यक्रम के लिए पीबीएस सहयोगी साइट http://www.pbs.org/mythsandheroes

किंग आर्थर एंड द नाइट्स ऑफ़ द राउंड टेबल
http://www.kingarthursknights.com/

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&कॉपी एजुकेशनल ब्रॉडकास्टिंग कॉर्पोरेशन। पीबीएस गोपनीयता नीति बनाई गई नवंबर 2005


राजा आर्थर की कथा

एक कहानी है जो कुछ लोगों को सच लगती है। १३वीं शताब्दी के दौरान, एक मठाधीश ने भिक्षुओं की एक मंडली से बात करते हुए पाया कि उसके कई श्रोता सो गए थे। हताशा में, मठाधीश ने आवाज उठाई और घोषणा की: "मैं आपको कुछ नया और महान बताऊंगा। एक बार एक शक्तिशाली राजा था, जिसका नाम आर्थर था ..." शब्दों का एक विद्युतीकरण प्रभाव था। यद्यपि भिक्षु पवित्र मामलों पर मठाधीश के विचारों को सुनने के लिए जाग नहीं सकते थे, वे जादुई नाम आर्थर के उल्लेख पर उत्साहित थे।

आर्टुरस, सैन्य नेता

अब सामान्य स्वीकृति है कि आर्थर के महान व्यक्ति के पीछे एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति, आर्टुरस नामक एक महान नेता है, जिसने 5 वीं शताब्दी में एंग्लो-सैक्सन के खिलाफ सेल्टिक ब्रितानियों के कारण को चैंपियन बनाया था। हालाँकि, उसका नाम उस अवधि के किसी भी विश्वसनीय इतिहास में प्रकट नहीं होता है, शायद इसलिए कि आर्टुरस उसका उचित नाम नहीं था, बल्कि एक शीर्षक था जिसका अर्थ भालू था।

मर्लिन के साथ नाव पर सवार राजा आर्थर तलवार को पुनः प्राप्त करने जा रहे हैं - स्कैन किया गया 1881 उत्कीर्णन

हालांकि सैक्सन ने अंततः ब्रिटेन पर विजय प्राप्त की, सेल्ट्स कॉर्नवाल, कंबरलैंड और वेल्स में मजबूत बने रहे। वहां, सेल्टिक लोगों ने स्वतंत्रता की एक डिग्री बरकरार रखी और आर्टुरस जैसे पुराने चैंपियन की स्मृति को जीवित रखा। सेल्टिक बार्ड ने अतीत की लोक कथाओं को सुनाते हुए दरबार से दरबार की यात्रा की। समय के साथ, सैन्य नेता, आर्टुरस, इंग्लैंड के राजा आर्थर बन गए।

कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि आर्थर ब्रिटेन का डक्स (ड्यूक) था, जो एक रोमन उपाधि थी। हालांकि, 500 ईस्वी तक, इस तरह के शीर्षक अस्पष्ट हो गए थे और 'किंग' सेल्टिक नेताओं का प्रथागत पदनाम था। जब रोमन शासन द्वीप पर फीका पड़ गया, तो जनजातियों और क्षेत्रों के पुराने राजसी परिवार फिर से उभरे।

प्राचीन अभिलेखों में पाए गए संकेतों से, हम एक योद्धा के रूप में आर्थर की एक तस्वीर को इकट्ठा कर सकते हैं जो एक समय के लिए सफल रहा था, केवल 537 ईस्वी में कैमलन की रहस्यमय लड़ाई या उसके आसपास के गृहयुद्ध में दुखद रूप से मरने के लिए। आर्थर के पिता एम्ब्रोसियस ऑरेलियनस रहे होंगे, जो स्वयं ब्रिटेन के ड्यूक थे। एम्ब्रोसियस की मृत्यु के बीच के दशक, ४९५ के कुछ समय बाद, और लगभग ४० साल बाद आर्थर की अपनी मृत्यु, भाग्य बदलने और व्यापक संघर्षों का समय था। यह ब्रिटेन में असंख्य स्थानों की व्याख्या कर सकता है जो महान राजा से संबंध का दावा करते हैं।

राजा आर्थर का काल्पनिक इतिहास

आर्थर की मृत्यु के बाद की सदियों में, काल्पनिक इतिहास ने 'राजा' के बारे में कुछ विश्वसनीय तथ्यों को साहित्य के पूरे शरीर के साथ निकाल दिया जिसने एक स्थायी किंवदंती बनाई। इनमें से सबसे प्रमुख था हिस्टोरिया रेगम ब्रिटानिया (ब्रिटेन के राजाओं का इतिहास), जो 1135 में मॉनमाउथ के जेफ्री द्वारा लिखा गया था। इसके अलावा 12 वीं शताब्दी में, भिक्षु नेनियस ने अपने हिस्टोरिया ब्रिटोनम (ब्रिटन का इतिहास) में जर्मन आक्रमणकारियों के खिलाफ आर्थर की लड़ाई को सूचीबद्ध किया - सैक्सन और एंगल्स - 5 वीं के अंत और 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में। बाद में, ११६० में, फ्रांसीसी लेखक क्रेटियन डी ट्रॉयस ने कहानियों में मध्ययुगीन शिष्टता और दरबारी रोमांस को पेश करके किंग आर्थर को रोमांटिक साहित्य के एक फैशनेबल विषय के रूप में स्थापित किया। डी ट्रॉय ने न केवल सर लैंसलॉट सहित कई शूरवीरों का निर्माण किया, उन्होंने आर्थर की रानी के नाम के रूप में अधिक गेय ध्वनि वाले गाइनवेर का भी इस्तेमाल किया और अपने दरबार के नाम के लिए कैमलॉट को चुना।

लेकिन किंग आर्थर की कहानी जैसा कि हम आज जानते हैं, ज्यादातर सर थॉमस मैलोरी की कृति है। उसके में ले मोर्टे डी आर्थर (आर्थर की मौत), १४८५ में छपी, उन्होंने कई कहानियों को फिर से सुनाया, जिन्हें पहले मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था और फिर लिखा गया था। उन्होंने आर्थर को अपने समय के फैशन में तैयार किया, उन्हें 15 वीं शताब्दी के नायक में बदल दिया। जैसे होमर ओडीसियस के लिए था, वैसे ही सर थॉमस मैलोरी आर्थर के लिए था।

राजा आर्थर की आधुनिक कहानी

मैलोरी का पाठ पाठक को महलों और साम्राज्यों के सपनों की भूमि में ले जाता है जिसमें रोमांच का प्यार लड़ाई लड़ने के लिए पर्याप्त कारण था। हालांकि ये रोमांच एक लड़के के सपने की तरह वास्तविक हैं, लेकिन आज की दुनिया के अक्षांश और देशांतर में उन्हें जगह देना उतना ही मुश्किल है।

ले मोर्टे डी आर्थर आर्थर के साथ खुलता है, जिसे उथर पेंड्रैगन (शाब्दिक रूप से 'हेड ड्रैगन' या ब्रिटेन के राजा) के नाजायज पुत्र के रूप में माना जाता है। गुप्त रूप से उठाए जाने के बाद, आर्थर एक पत्थर से तलवार खींचकर खुद को राजा साबित करता है। वह गाइनवेर से शादी करता है, कैमलॉट में गोलमेज के शूरवीरों को पाता है और अनजाने में अनाचार में एक बेटा मोर्ड्रेड को जन्म देता है। 12 साल की समृद्धि के बाद, आर्थर के शूरवीरों ने पवित्र कंघी बनानेवाले की रेती की खोज शुरू की, उस दौरान लैंसलॉट, उसका प्रमुख शूरवीर, रानी गाइनवेर के साथ एक व्यभिचारी संबंध समाप्त कर लेता है। अंत में, युगल की खोज की जाती है और आर्थर फ्रांस में लेंसलॉट का पीछा करता है, मॉर्ड्रेड को रीजेंट के रूप में पीछे छोड़ देता है।

एक राजा आर्थर और उसकी गोलमेज का चित्रण

कहानी के अंत में, आर्थर को पता चलता है कि मोर्ड्रेड ने सिंहासन पर कब्ज़ा करने का प्रयास किया और विद्रोह को कुचलने के लिए वापस लौट आया। एक अंतिम लड़ाई में, मोर्ड्रेड की मृत्यु हो जाती है और आर्थर को एक नश्वर घाव प्राप्त होता है, जिसके बाद उसे बजरा द्वारा एवलॉन की घाटी में ले जाया जाता है। युद्ध के बाद, सर बेदीवरे अनिच्छा से आर्थर की तलवार एक्सेलिबुर को लेडी ऑफ द लेक को लौटा देते हैं, जबकि लैंसलॉट और गाइनवेर दोनों पवित्र आदेशों में प्रवेश करते हैं और शांति से अपना जीवन व्यतीत करते हैं।

राजा आर्थर के नक्शेकदम पर चलते हुए

ब्रिटिश द्वीपों में अर्थुरियन किंवदंती से जुड़े स्थलों की भरमार है। उसके आसपास के रहस्य को जानने की कोशिश करने के लिए, मैंने इनमें से कुछ जगहों का दौरा किया। मैंने विनचेस्टर से शुरुआत की, पुराने रोमन शहर वेंटा बेलगारम, ग्रेट हॉल की साइट और सभी आर्थरियन अवशेषों में सबसे प्रसिद्ध, गोल मेज का भंडार।

ठोस ओक टेबलटॉप का व्यास 18 फीट है और इसका वजन लगभग डेढ़ टन है। यह दीवार पर लटका हुआ है, जो हरे और सफेद खंडों के साथ एक विशाल डार्टबोर्ड की तरह दिखता है, जो उन जगहों को इंगित करता है जहां राजा और उसके शूरवीर एक बार बैठे थे। मैलोरी के दिनों में, कई लोग इसे वास्तविक लेख मानते थे, और इतिहासकारों का मानना ​​था कि विनचेस्टर कैसल आर्थर के किले, कैमलॉट का स्थल है।

दुर्भाग्य से, मौजूदा महल लगभग इतना पुराना नहीं है कि आर्थर का हो। टेस्ट साबित करते हैं कि एडवर्ड III ने टेबल का निर्माण किया, शायद 1344 में, जब उन्होंने गोल मेज के शूरवीरों के आधार पर शिष्टता के आदेश की धारणा की कल्पना की, जैसा कि लोकप्रिय रोमांस में दर्शाया गया है। इसका उपयोग संभवतः लोकप्रिय अर्थुरियन त्योहारों को मनाने के लिए किया जाता था जिसमें कुलीन लोग शामिल होते थे।

राजा हेनरी VIII ने पवित्र रोमन सम्राट, चार्ल्स वी की यात्रा का सम्मान करने के लिए 1522 में चित्रित तालिका का आदेश दिया। आर्थर की छवि वास्तव में पूर्ण शाही राजशाही में बैठे एक बहुत ही युवा हेनरी VIII पर आधारित है। एक ट्यूडर गुलाब इसके केंद्र को चिह्नित करता है।

किंवदंती कहती है कि मर्लिन, जादूगर, ने आर्थर के पिता, उथर पेंड्रैगन के लिए मेज तैयार की। उथर की मृत्यु पर, मर्लिन ने आर्थर को मेज दी। एक टेबल का विचार जहां सभी समान थे, जहां कोई भी व्यक्ति अपने साथियों के ऊपर राज्य में नहीं बैठता था, रोमांटिक आदर्शवाद की अपील करता था, विशेष रूप से विक्टोरियन समय में, शूरवीर कथा से घिरा हुआ था। वास्तव में, आर्थर के समय के किसी भी नेता को एक भयंकर अनुशासन या पदच्युत होने का जोखिम उठाना पड़ता।

मैलोरी में ले मोर्टे डी आर्थर, कैमलॉट विनचेस्टर था। स्थानीय लोककथाओं का कहना है कि यह कोलचेस्टर था। रोमन, आखिरकार, शहर को कैमुलोडुनम कहते थे। दोनों ही मामलों में, दावे का समर्थन करने के लिए बहुत कम है। 1 9 60 के दशक में एकत्रित कुछ पुरातात्विक साक्ष्यों द्वारा समर्थित कैमलॉट की सबसे संभावित साइट, कैडबरी कैसल, येओविल के पास एक आयरन एज हिलफोर्ट, सॉमरसेट के मैदानी इलाकों के ऊपर, क्वीन कैमल के गांव के पास है। जॉन लेलैंड, हेनरी VIII के शासनकाल के दौरान एक पुरातात्त्विक, ने लिखा है कि स्थानीय लोग अक्सर इस गढ़वाले पहाड़ी के अवशेषों को 'कैमलाट-किंग आर्थर पैलेस' के रूप में संदर्भित करते हैं।

कैल्टन हिल, एडिनबर्ग, स्कॉटलैंड से आर्थर की सीट

पुरातत्वविद् लेस्ली एल्कॉक द्वारा किए गए उत्खनन से पहाड़ी की चोटी पर 18 एकड़ के घेरे में मवेशी और डब झोपड़ियों का पता चला। दो मंदिर, एक धातुकर्मी क्षेत्र, भट्टियां, लोहार के औजार और तैयार हथियार भी खोजे गए। साक्ष्य से पता चलता है कि कैमलॉट का प्रवेश द्वार दस फीट के पार एक कोबल्ड रोडवे के माध्यम से था, जो पोस्टों पर उठाए गए गेट टावर के नीचे एक लकड़ी-रेखा वाले मार्ग से गुज़रता था और दोनों तरफ प्राचीर और संतरी वॉकवे से बंधा होता था। दरवाजे के विशाल जोड़े इस मार्ग के किसी भी छोर से बंद हो गए। परित्यक्त रोमन इमारतों से बड़ी मात्रा में कपड़े पहने हुए चिनाई ने ही प्राचीर का निर्माण किया।

आर्थर के महल की खोज

आर्थर पैलेस की साइट के पास के निष्कर्षों से, यह स्पष्ट हो गया कि कैडबरी एक समय में बहुत महत्व का गढ़ था, अपने मूल पूर्व-रोमन राज्य से नया रूप दिया गया और एक डार्क-एज किले में बदल गया।

पहाड़ी की चोटी तक जाने वाली गली, राजसी पेड़ों के एक रास्ते से धीरे-धीरे ऊपर की ओर चलती है। शिखर पर, एक घास का पठार इंग्लैंड में किसी को भी प्रतिद्वंद्वी करने के लिए एक दृश्य देता है।

कैडबरी के आसपास कई भूतिया नजारे देखे गए हैं, और वास्तव में, जब मैं पहाड़ी पर चढ़ता था तो मुझे आत्माओं की ठंडक महसूस होती थी। मेरे नीचे, मैंने एक प्राचीन ट्रैक के अवशेष देखे जो ग्लास्टोनबरी की ओर जाता है जिसका उपयोग आर्थर और उसके शूरवीरों ने कैमलॉट से आने-जाने के लिए किया होगा। स्थानीय लोगों का कहना है कि सर्दियों की शाम को शूरवीर अभी भी इस मार्ग के किनारे सवारी करते हैं, शिकार पर जाने के लिए लगाम लगाते हैं। जो लोग इस भयानक नजारे को देखने का दावा करते हैं, वे अंधेरे में चमकते भाले को देखने की बात करते हैं और कुत्तों की रीढ़-झुनझुनी सुनते हैं।

प्रतिष्ठित समरसेट लैंडमार्क के धुंधले सर्दियों के दृश्य - ग्लैस्टनबरी टोरो

कैडबरी कैसल से बहुत दूर, स्थानीय लोगों का कहना है कि सैलिसबरी मैदान पर कैम नदी के किनारे, आर्थर और मोर्ड्रेड दोनों कैमलन की लड़ाई में गिर गए। किसानों ने एक बार महल के पश्चिम में एक सामूहिक कब्र में बड़ी संख्या में कंकालों का पता लगाया था, जिससे पता चलता है कि एक शक्तिशाली लड़ाई हुई थी। मौके पर खड़े होकर, मैं केवल कवच में शूरवीरों का सपना देख सकता था, उनकी तलवारों की टक्कर से अवज्ञा और न्याय की भावना सुनाई दे रही थी।

बाद में, मैं डोज़मेरी पूल का दौरा करने के लिए, कॉर्नवाल में बोलवेंटर से दो मील दक्षिण में बोडमिन मूर की ओर गया। परिधि में एक मील, डोज़मेरी पूल बदलते मूड और सुंदरता का स्थान है, रहस्य और जादू का स्थान है। सुबह-सुबह धुंध बढ़ने के साथ ही इसकी रिम पर खड़े होकर, मैं कल्पना कर सकता था कि सर बेदीवर ने एक्सेलिबुर को झील में फेंक दिया, जहां से एक हाथ उठा और जादुई तलवार पकड़ी, जैसे राजा आर्थर मर रहा था।

झील की महिला को एक्सकैलिबर फेंके जाने की कहानी संभवत: सेल्टिक प्रथाओं में उत्पन्न हुई थी। पुरातत्वविदों को कई तलवारें मिली हैं जिन्हें बहुत पहले पवित्र झीलों में पानी की देवी, उपचार की देवी को मन्नत प्रसाद के रूप में फेंक दिया गया था।

परंपरागत रूप से आर्थर की मृत्यु से जुड़ी इन साइटों की तरह, टिंटागेल कैसल में उनका प्रतिष्ठित जन्मस्थान भी इसके उत्तरी तट के साथ कॉर्नवाल में स्थित है। महल के खंडहर गाँव के ठीक बाहर खड़े हैं, जो वस्तुतः झागदार समुद्रों से घिरा एक द्वीप है, जो कभी चट्टान की एक संकरी पहाड़ी से मुख्य भूमि से जुड़ा हुआ था।

खंडहरों के आगंतुकों को एक फुटब्रिज पार करना होगा और सीढ़ियों की लंबी उड़ान पर चढ़ना होगा। 250 फीट नीचे चट्टानी किनारे से टकराती लहरों की आवाज, हवा के साथ, नमक हवा की गंध से भरी, एक प्राणपोषक क्रॉसिंग बनाती है। खंडहर केवल महल की पूर्व भव्यता का संकेत देते हैं। जो कुछ बचा है वह एक नाटकीय तोरणद्वार है और दीवारों के कई खंड छिद्रों से भरे हुए हैं जो एक बार इमारती लकड़ी का समर्थन करते हैं।

माना जाता है कि मर्लिन की गुफा सीधे खंडहरों के नीचे स्थित है, महान चट्टान को भेदते हुए, हेडलैंड के दूसरी तरफ एक चट्टानी समुद्र तट से होकर गुजरती है। यहां, ग्रे आसमान के नीचे, अटलांटिक की दहाड़ एक तूफानी दिन में हवा की तरह तेज हो सकती है। टिंटागेल में, तथ्य और किंवदंती को विभाजित करने वाली रेखा अक्सर पतली और धुंधली होती है।

ग्लास्टनबरी टोरो का शिखर सम्मेलन

किंग आर्थर के सहयोग से टिंटागेल का सबसे पहला उल्लेख मॉनमाउथ के जेफ्री में मिलता है इतिहास, जिसमें उथर पेंड्रागन को ड्यूक ऑफ कॉर्नवाल, गोर्लोइस की पत्नी यगर्ना से प्यार हो जाता है। उसे उथर की पकड़ से दूर रखने के लिए उसका पति उसे टिंटागेल भेजता है। क्रुद्ध होकर, उथर कॉर्नवाल के पास जाता है, मर्लिन को एक जादू का काढ़ा लिखने के लिए राजी करता है जिससे वह गोर्लोइस की तरह दिख सके। इस प्रकार प्रच्छन्न, उसे यगर्ना के साथ सोने के लिए महल में प्रवेश करने में कोई कठिनाई नहीं है, जिससे आर्थर की कल्पना की जाती है।

टिंटागेल आने वाले हजारों आर्थरियन तीर्थयात्री इस तथ्य से अप्रभावित लगते हैं कि वर्तमान महल केवल 12 वीं शताब्दी की शुरुआत से है, और इस प्रकार संभवतः आर्थर का जन्मस्थान नहीं हो सकता था। पुरातत्वविदों को साइट पर सेंट जूलियट द्वारा स्थापित 6 वीं शताब्दी के सेल्टिक मठ के अवशेष भी मिले हैं, लेकिन इसे महान राजा के साथ जोड़ने का कोई सबूत नहीं है।

Camlann का असली युद्धक्षेत्र

टिंटागेल से ज्यादा दूर कैमेलफोर्ड के पास स्लॉटर ब्रिज नहीं है। This too has been cited as the true battlefield of Camlann, Arthur's last battle, in which he kills Mordred with a spear, but receives a mortal wound in return. Upstream in a nook lies a stone covered with moss and strange lettering, which the Cornish call Arthur's grave. More likely, it's that of a Celtic chieftain. Local lore says that Arthur didn't die at Slaughter Bridge, but was instead incarnated into the soul of a chough, so that he may someday return.

The legends say Arthur's half-sister, Morgan Le Fay, carried the wounded Arthur off on a barge to the Isle of Avalon, a Celtic word meaning 'the island of apples.' Many believe his final resting place to be in the West Country market town of Glastonbury. Nestled amidst a small cluster of hills, Glastonbury was almost an island in early Christian times when much of the surrounding countryside was a swamp. The town's highest hill, Glastonbury Tor (an old West Country word meaning hill) with a solitary tower at its summit, can be seen for miles around. Tradition has it that the Tor, often surrounded by mist, was the Isle of Avalon.

It's difficult to imagine Glastonbury Tor without its distinctive tower, but until Norman times, when the monks built a chapel to St. Michael, the hill remained bare. An earthquake destroyed the chapel in 1275, and it lay in ruins for 50 years until the Abbot of Glastonbury, Adam Sodbury, rebuilt it. The monks added a tower, now all that remains, in the 15th century.

Though the search for Arthur's grave brought me to Glastonbury, once there, the majesty of the ruins made me want to linger. The Abbey ruins, set among manicured lawns and imposing trees, are all that remain of one of medieval England's greatest monasteries. None of the walls left standing is older than 1184. On 24th May of that year, a great fire destroyed the monastery. Many believe the Abbey was the home of the first Christian community in England. Evidence shows that monks and hermits may have lived there as early as the 5th and 6th centuries.

Glastonbury's link with King Arthur arose as a result of a discovery said to have been made in the late 1100s within the grounds of the abbey. In 1190, during reconstruction after the fire, the monks claimed to have discovered a grave. They dug down seven feet before reaching a stone slab, below which lay a lead cross, bearing the Latin words: Hic iacet sepultus inclytus Rex Arthurius in Insula Avallonia cum uxore sua secunda Wenneveria. (Here lies the renowned King Arthur in the isle of Avalon with his second wife Guinevere.)

The monks dug nine feet further and found a hollow tree trunk containing the bones of what appeared to be an immensely tall man, plus some smaller bones and a scrap of yellow hair. He appeared to have 10 wounds, all healed except one.

The discovery of the grave was, to say the least, timely, for the monks were in desperate need of funds for rebuilding. And the only sure way to raise money was to attract large numbers of pilgrims.

Today, a simple sign on the neatly trimmed lawn of the abbey marks the grave from which the royal remains disappeared after King Henry VIII ordered the abbey's dissolution in 1539.

Was King Arthur real? Did he exist as a true king? Was he a Celtic hero, ruler, and conqueror or the romantic medieval knight in shining armour? So many theories have been suggested, so much written about him over the centuries that even though the truth may have become somewhat distorted, it's hard to imagine such a person couldn't have existed to spawn all those tales.

The tales of King Arthur and his court continue to fascinate countless readers, perhaps because we know so much of the legend and so little of the truth. The most famous sites traditionally associated with Arthur cannot withstand historical scrutiny. While there's no document to prove Arthur's existence, and archaeologists have found no objects bearing his name, there's nothing to say that he didn't exist.

Then again, the legend of King Arthur may just be a myth - but if so, it's a good one.


The Myth of King Arthur

The Myth of King Arthur. Thirteenth century Europe knew much of the legends of a possibly Welsh King called Arthur, who supposedly drove away Britain’s enemies, laid the laws for honour and chivalry, surrounded himself with romantically named knights at a great Round Table, and married a beautiful but unfaithful wife called Guinevere. The myth was propagated in art and literature, exciting, inspiring and entertaining men and women everywhere from Sicily to Scotland. King Edward I of England was seduced by the stories and supposed relics of the imaginary hero.

The legend of King Arthur belongs to Man’s fertile imagination, and has been a part of European literary tradition since the early ninth century. Tales were spoken and sung about a native Briton who rose to be king and led armies against the Romans and later the Anglo-Saxons. In real life it was Alfred, a living, breathing king who successsfully defended the West Country against invading Norsemen.

In the 1330s Arthur’s adventurous life was taken from song and verse by Geoffrey of Monmouth and put into a best-selling (for those days) book called The History of the Kings of Britain. In it Arthur appears as a pious Christian monarch fighting against sinister pagans, foreigners like Romans and Saxons, pushing the foreigners out of England, uniting the British Kingdom, and incidentally conquering Iceland, parts of Germany and the isles of Orkney, subduing Norway (!), Aquitaine in France and the Balkan kingdom of Dacia. Arthur was the heroic leader of a British kingdom that became the envy of the world. Geoffrey relates how “Britain had arrived at such a pitch of grandeur, that in abundance of riches, luxury of ornaments, and politeness of inhabitants, it far surpassed all other kingdoms. (His) knights were famous for feats of chivalry, wore their arms all of the same colour and fashion. Their women were celebrated for their wit, and esteemed none worthy of their love until they had given a proof of their valour in battle”. It is not hard to see why the stories appealed to the medieval barons, and their ladies.

Edward I as acted by the great Patrick McGoohan in ‘Braveheart’ / wordpress.com

As Geoffrey’s tales were embellished and re-told by other writers, it comes as no surprise to learn that people thought them true. In Edward the First’s childhood Arthuriana was a booming business, with a huge industry built up around the myth. Some people swore Tintagel in Cornwall had been Arthur’s palace. Others believed that the burning of Glastonbury Abbey had revealed the tomb of Arthur and Guinevere buried beneath the ruins. Above all the Welsh believed that Arthur was Welsh and that he would return to liberate them from the cursed English. Tournaments between knights were re-named ‘Round Tables’, where prizes were awarded for gallantry and good jousting. When the young, athletic and romantic Edward married Eleanor of Castile the first thing he did on their honeymoon was to whisk her off to see the tomb at Glastonbury.

Arthur, it was popularly believed, had been Welsh, with a mission to crush the English. Edward thought the opposite. In 1277 he assembled an army of 15,000 men, equipped with horses, supplies and the latest in lethal weaponry. This splendid array advanced along the road into Wales from Chester, rumbling and trotting towards Gwynedd to root out Llywlyn the Last, ‘rebel and disturber of the peace’. The army cut down the thick woods that overhung the routes to Snowdonia, clearing the way hundreds of feet wide, making them impervious to Welsh guerilla tactics, which had always relied on sudden swoops out of the trees to slash and hack impertinent intruders.

The army marched deep into Llwelyn’s territory and reached Conwy. At every main outpost they stopped for their engineers to create sites where permanent castles would later be built. Edward’s marines landed at Anglesea, occupied the island and harvested the grain, emptying the richest farmland in Wales. Llywelyn surrendered within days and on 9 th November of that year agreed to a truce. He was allowed to keep Gwynedd, but almost everything else was taken away from him. He was forced to agree he would do homage to Edward not only on his borders, but in Westminster itself. To solidify the English position, castles were to be built in Aberystwyth, Builth, Flint and Rhuddlan (where the Treaty was signed).

Edward I would do similar things later in Scotland, and earn his ‘hammer of the Scots’ nickname as a result. He had used the imaginary but imaginative myth of Arthur to positive ends. For Edward, the legend of an Anglicized Arthur was more than merely entertaining it was a mental template for his entire approach to kingship. His father Henry III had fixed on the figure of Edward the Confessor as his ideal and his guide, and Edward the first of that name would see the world through the prism of his own private version of Arthurianism. It was a convenient myth, but mythical it was. Students must not confuse Arthur with Alfred.


The Chronology of King Arthur Legends

Firstly, Arthur doesn’t appear in the only surviving contemporary source about the Saxon invasion, in which the Celtic monk Gildas wrote of a real-life battle at Mons Badonicus (Badon Hills) around 500 ई. While this doesn’t prove Arthur wasn’t real, it is a red flag. [५]

He appears in other, less reliable, accounts. Although we can’t dismiss or trust this old text, in 830 A.D. an author named Nennius writes in his हिस्टोरिया ब्रिटोनम, “Then it was, that the magnanimous Arthur, with all the kings and military force of Britain, fought against the Saxons. And though there were many more noble than himself, yet he was twelve times chosen their commander, and was as often conqueror…. Then Arthur along with the kings of Britain fought against them in those days, but Arthur himself was the military commander [“dux bellorum”]…. fell in one day 960 men from one charge by Arthur and no one struck them down except Arthur himself, and in all the wars he emerged as victor…. [this paved the way for the] first kings in Bernicia, i.e., in Berneich.”

एनालेस कैम्ब्रिया (the Annals of Wales) from between mid 10th – 12th century also mentions Arthur, although the Arthurian passages in this text are debated even more than the passages in Nennius’ account. The Annals of Wales, the Nennius text, and the Monmouth text (described next) report the Saxons as being pagans (true for this period, see here) and the Britons as being Christians, with Arthur supposedly bearing an image of the Virgin Mary. [6]

A more romanticized tale of King Arthur came about in the 11th century when Geoffrey of Monmouth published his book The History of the Kings of Britain. This book covers the history of Britain from the Trojans founding the British nation, to the Anglo-Saxons assuming control of much of Britain around the 7th century. It also lays out most of the modern tale of Arthur from his birth at Tintagel to his death. The mythical nature of the story is further confused by it being set in a number of actual, historically documented, places such as Tintagel Castle in north Cornwall. The book also introduces Guinevere and Merlin, who is depicted as a literal wizard, one of many hints this is a pseudohistorical account of British history. The History of the Kings of ब्रिटेन was wildly popular. Today over 200 manuscripts remain in existence. This is an impressive number of copies, especially when we consider the printing press was developed in the West in 1440. [7]

The next important tale of Arthur is from the romanticized epic poem Perceval, the Story of the Grail, by French court writer Chretien de Troyes (1181-90) Perceval, who in the fable grew up in the remote forests of Wales, is one of the Knights of the Round Table but is portrayed in varied ways in different texts. He is very much a Hercules or Odysseus type figure he faces trials and seeks out a quest rather than fighting against Saxons for Briton. His story also follows Arthur’s nephew, the knight Gawain. [8]

There is both fact and myth in Arthurian legend. Many identifiable places figure in the story along with some that archeologists have been unable to authenticate. Despite there being verifiable elements to the story, there are enough people and events that we cannot substantiate for us to be fairly certain it is a myth.

We can’t prove the legends surrounding King Arthur of Camelot, but we do know some about the time period. So while we can’t prove much about Arthur, a close examination of his story tells us near endless amounts about the history of Britain.


Camelot Ever After

One of the most striking features of the later poems that shared the excitement of King Arthur’s long-lost court was the development of the Arthurian capital, Camelot. Not only was it the site of the roundtable, which began many of the later legends and romances, but the fortress was shrouded in mysticism, earning a reputation for being the most ideal place in the known world. The search for the site of Camelot began all the way back in the 15th century, but finding it was a different story…

Camelot Ever After


अंग्रेजी ऐतिहासिक कथा लेखक

Growing up in the Southwest of England, the tales of King Arthur and his knights were a part of my childhood. We all knew who he was, we knew what he did, we knew about his knights, and we knew about his code of honour. We couldn’t get away from him, even if we tried.

Arthur and his knights is an obsession that I have never grown out of, but as an adult I wanted to look for the truth behind the myth. I thought it would be easy. He was, after all, buried just down the road in Glastonbury Abbey. Avalon and Cadbury Castle was a stones throw away, and Tintagel Castle, a simple day trip. I thought I had it all figured out. मैं गलत था।

The hunt for Arthur has taken me away from my beloved Southwest of England. I have journeyed to Wales where I listened to the tales of their King Arthur – so similar to mine. But even then there seemed to be more myths than facts - the shape of a horse hoof in a stone, a large river and a cave where it is said Merlin is imprisoned - I was not convinced.

So I journeyed on and found myself in Scotland. When I think of Scottish heroes, I think of Wallace and The Bruce, not Arthur - never Arthur. But the evidence that Arthur was not only very real, but of Irish/Scottish heritage is very compelling.

There was a man, a prince, who went by the name of Artúr mac Aedan. He was born c599, and his father was the King of Dalriada. This Artúr is mentioned in three ancient manuscripts that predate Nennius and his great work, The History of the Britons. I always thought that the first mention of Arthur was by Nennius in the 9th Century. But maybe I was wrong about that as well.

In c.700 there lived a monk on the remote island of Iona. His name was Adomnan. Life of St.Columbia is Adomnan's masterpiece. And in this masterpiece Adomnan talks about Artúr, the son of King Aedan. This account was written a mere hundred years after Artúr lived, and it is probably as close as we are going to get to a reliable source. It is accepted by historians as a genuine document, so maybe, for once, there is something in this story.

So why has no one ever heard of this so called Scottish King Arthur?

The answer to that is easy - no one wanted to contemplate such a truth - because Arthur came from the South of England, he was an ancient Briton. end of story. how dare you try and tell us differently.

Artúr mac Aedan, may not have been an ancient Briton, but Adomnan states that he fought on the side of the Britons, against the Saxons. Does that sound like a familiar story to you? Arthur fighting the Saxon’s is a common thread in Arthurian Legend. But remember, this isn’t a story, this is fact. Which begs the question, how did a Scottish prince become an English hero? This is where it gets really interesting. Artúr and his father, King Aedan, formed a coalition with the Britons, or the Welsh to be more precise, and together they fought the Saxons of Northumbria as well as the Picts. Is it the case of an ally becoming a subject with the passage of time? संभवतः।

Prince Artúr never became King. Columbia prophesised that he would fall in battle, which he did. Should we dismiss this Artúr then? We are, after all, looking for a king not a prince. Or are we? Even Nennius, 200 years later, stated that Arthur was a great general, he said nothing about him being a king.

Arthur is mentioned again in The Annals of Tighernac, another ancient text.

"Death of the sons of Aidan. Bran, Domingart, Eochach find, Arthur at the battle of Chirchind, in which Aidan was victorious".

Can we trust these sources?

Well according to the scholars, yes. They are genuine and without the fictitious traits of later works such as Geoffrey Monmouth, The History of the Kings of Britain.

But what about Nennius and his famous 12 battles that Arthur supposedly fought in? Surely they must fit in somewhere?

The British academic, Andrew Breeze, has discovered that seven of these battles can be linked to places in Scotland, and one was at the River Glen in Northumberland. And even the last famous battle at Camlann, the battle in which Arthur fell, was in Carlisle. What would a Southern King being doing fighting in Scotland?

Also, in yet another ancient manuscript "The Martyrology of Oengus the Culdee" states that Artúr had a sister called Morgan – Morgan le Fray recognise the name?

Much of what we think we know about Arthur and his Knights comes from the work of Geoffrey Monmouth and a few French poets. Their stories are beautifully told and very enjoyable, but they are stories and should not be used as a source of historical evidence.

So should we dismiss the legend completely? Was there a Camelot? Was there a Sword in a Stone? A Round Table? Avalon? Are they just stories too?

There was never a kingdom or a castle called Camelot. Camelot was the invention of Chrétien de Troyes, a 12th century French poet. If Arthur were a prince then he would have lived in a hill-fort, one can assume. But if he were Scottish then Cadbury Castle in Somerset would no longer be a contender as the once mighty seat of Arthur. Ardrey suggest a hill fort in Argyll.

In 2011, Glasgow University Archaeologists, Stirling Local History Society and Stirling Field and Archaeological Society, were surveying the King’s Knot at Stirling Castle. The Kings Knot was constructed in the 1620’s for Charles I, but the survey uncovered a much older, ancient would probably be a better word, earthwork than was previously thought. It has been suggested that maybe this was Arthur’s burial ground, or maybe it had something to do with The Round Table. King Arthur has been long associated with Stirling Castle, which would hardly be surprising if he was Scottish, but such a link, or rumour, which ever you want to call it, first seemed to come about in c.1375, when John Barbour, a Scottish poet claimed that Arthur’s Round Table was south of Stirling Castle. In 1478 the English chronicler, William of Worcester, claimed that

“King Arthur kept the Round Table at Stirling Castle.”

And so it continued, as legends often do. they seem to get better with the retelling. Whether there is any truth in them, I don’t know.

So how about Avalon. If not at Glastonbury, then where is it? Ardrey states

“Iona fits all the criteria. It’s an island where hundreds of kings were buried. Some say 128. Other members of Arthur Mac Aedan’s family were buried there too. I say Arthur was also buried there.”

There are places in Scotland that have been put forwards as a possible Avalon but Iona makes logistical sense. As for the Sword in the Stone. what do you think?

There are so many what if and maybes, so many contenders who could be Arthur. But maybe, in Artúr mac Aedan, we have stumbled upon the real man behind the legend of The Once and Future King.

Adam Ardrey Finding Arthur: The Truth Behind The Legend Of The Once and Future King (2013)
Adomnan Life of St.Columbia Adomnan's (c. AD 697/700)
The Annals of Tighernac
The Martyrology of Oengus the Culdee

David Francis Carroll Arturius: Quest for Camelot (1996)
Simon Andrew Stirling The King Arthur Conspiracy: How a Scottish Prince Became a Mythical Hero (2012)
Robin Crichton On the Trail of King Arthur: A Journey into Dark Age Scotland (2013)

All illustrations are in the public domain and are part of the British Library's Catalogue of Illuminated Manuscripts and Wikipedia.

Born in Bath, England, Mary Anne Yarde grew up in the southwest of England, surrounded and influenced by centuries of history and mythology. Glastonbury—the fabled Isle of Avalon—was a mere fifteen-minute drive from her home, and tales of King Arthur and his knights were part of her childhood. Her debut novel The Du Lac Chronicles is out in the spring of 2016.

The Du Lac Chronicles

A generation after Arthur Pendragon ruled, Briton lies fragmented into warring kingdoms and principalities.
Wounded and left to die in the cold, young Alden du Lac has lost his army, his kingdom, and his friends. Is the shadowy figure approaching death or salvation?


The Evidence for King Arthur: Man or Myth? - इतिहास

A publication of the Archaeological Institute of America

Possible evidence of the existence of Arthur, the legendary warrior king, has been found at Tintagel in Cornwall. A Cornish slate with sixth-century engravings was found in July on the eastern terraces of Tintagel on the edge of a cliff overlooking the place traditionally known as Merlin's Cave. It was discovered under broken pottery and glass from the late sixth or seventh centuries during the re-excavations of an area last dug in the 1930s.

The 8 inch by 14 inch slate bears two inscriptions. The older, upper letters have been broken off and cannot be deciphered. The lower inscription, translated by Charles Thomas of the University of Glasgow, reads "Pater Coliavi ficit Artognov--Artognou, father of a descendant of Coll, has had this built." The inscription is basically in Latin, perhaps with some primitive Irish and British elements, according to Thomas. The British name represented by the Latin Atrognov is Arthnou. Geoffrey Wainwright of English Heritage says that the name is close enough to refer to Arthur, the legendary king and warrior. Thomas, however, believes that we must dismiss ideas that the name is associated with King Arthur. Christopher Morris, professor of archaeology at the University of Glasgow and the director of the excavations, feels that the script does not necessarily refer to Arthur, because King Arthur first entered the historical domain in the twelfth century.

The slate, part of a collapsed wall, was reused as a drain cover in the sixth century. The first secular inscription ever found at a site from the Dark Ages in England, the find demonstrates that Latin literacy and the Roman way of life survived the collapse of Roman Britain. It is the first evidence that the skills of reading and writing were handed down in a nonreligious context, according to Morris.

Also found were sherds of Mediterranean amphorae, large vessels used for storing and transporting commodities, and a cache of fragments from a single glass vessel. The latter are from a large glass flagon of a type not found elsewhere in Britain or Ireland during this period, but found in Malaga and Cadiz from the sixth or seventh century. The find indicates, for the first time, a direct link between Spain and Western Britain at this time.

Tintagel has come to be associated with King Arthur as his birthplace, depicted by the Welsh monk Geoffrey of Monmouth in A History of the Kings of Britain (ca. 1139), and renewed by Alfred Lord Tennyson in Idylls of the King in the 1870s.

The Tintagel Excavations are a joint project sponsored by English Heritage and the University of Glasgow.


The Evidence for King Arthur: Man or Myth? - इतिहास

King Arthur has captured the popular imagination in a way that very few legendary characters ever have. The extensive list of books, television shows, movies, and video games that are based on Arthurian lore demonstrates just how ingrained he has become in world culture. But one contentious question has divided both scholars and enthusiasts for centuries: Was there an actual King Arthur who ruled Britain during the Dark Ages?

The main source for the Arthurian legend is Geoffrey of Monmouth’s twelfth-century book The History of the Kings of Britain, which chronicles the lives of the earliest British rulers. Although there are a few sparse references to an “Arthur” figure in documents from the ninth and tenth centuries, Geoffrey gives the first extensive account of King Arthur’s life and exploits. The story begins when Arthur is conceived at Tintagel Castle, where the wizard Merlin transforms King Uther Pendragon into the likeness of Gorlois, the Duke of Cornwall, so that Uther can spend the evening with Gorlois’ wife Ygerna. Arthur later inherits the British throne at the age of 15 and leads the Britons in several epic battles against the invading Saxons, eventually defeating them. He goes on to extend his empire to Ireland, Iceland, Norway, and Gaul, before being betrayed by his nephew Mordred and killed in battle.

While many familiar aspects of King Arthur’s story are included in Monmouth’s version, he does not mention Camelot, Lancelot, the Holy Grail, the sword in the stone, or the chivalric Knights of the Round Table. According to Bournemouth University archaeologist Miles Russell, many details were added to the stories centuries later to make Arthur a more appealing figure. “Truth be told, the Arthur of Geoffrey of Monmouth is a deeply unlikable sociopath, a violent, quick-to-anger, murderous thug,” says Russell. “He is someone who very much fits the Dark Age idea of a successful king, but not a hero for the Middle Ages.”

Monmouth’s account of Arthur is frequently derided by today’s historians, as it was even by his own peers. At best, he is chastised for getting his facts wrong at worst, he is accused of inventing the entire tale. Monmouth himself claimed to have simply translated a very ancient book into Latin, but that source material has never been identified. Furthermore, no proof of Arthur’s existence has been uncovered, even at Tintagel. “There is no evidence that anyone called Arthur lived there,” says Russell. “Nor is there any archaeological evidence to support the existence of Arthur as a real person.”

Russell believes that Monmouth cobbled together various different ancient tales, characters, and episodes to create his now-beloved Arthur figure. It is not an entirely original story, as it borrows heavily from the exploits of other well-known legendary rulers, especially Ambrosius Aurelianus, another British warlord who won a decisive battle against the invading Anglo-Saxons. “It’s clear that rather than inventing everything, Geoffrey used a variety of sources, including folklore, chronicles, king lists, dynastic tables, oral tales, and bardic praise poems, in order to create a patriotic British narrative,” he says. “Arthur is an amalgam of at least five characters. He is, in effect, a composite Celtic superhero—the ultimate warrior for the Britons.”


किंग आर्थर

आर्थर was a legendary king of ancient Britain. He appears in a group of stories that together are known as the Arthurian legend. The stories are a combination of history, myth, romance, fairy tale, and religion. They have captured people’s imagination for many hundreds of years.

The Real Arthur

Some scholars believe that Arthur was a real person who lived in Britain in the ad 400s or 500s. According to these scholars he led the Celts in wars against Saxon invaders. After Arthur was killed in battle, his people fled to Wales and to Brittany in France. There they told stories of Arthur’s bravery and goodness. Eventually he was remembered as a hero and a wise and all-powerful king.

The Legend of Arthur

According to the stories, Arthur was the son of King Uther Pendragon. As an infant, Arthur was given to Merlin the magician. The young Arthur pulled a sword called Excalibur from a stone in which it had been magically fixed. This proved that he should be king because no one else had been able to pull the sword from the stone. In another version of the story, the Lady of the Lake handed Arthur the sword, with only her arm visible above the water.

King Arthur married Guinevere and held court at Camelot. He and his strong and brave knights all sat as equals around a great round table. They came to be known as the Order of the Round Table. Sir Lancelot was the greatest of the knights Sir Galahad, the most noble and Perceval, the most innocent.

Knights were soldiers who swore loyalty to a lord. The real Arthur, if he existed, lived long before the age of knighthood. Nevertheless, poets of the Middle Ages depicted him as a knight, which was their model of an ideal man.

King Arthur was a mighty warrior. However, his traitorous nephew, Mordred, rose in rebellion. (Some stories say that Mordred was Arthur’s son.) Arthur was badly wounded in battle. His body was carried to the island of Avalon to be healed. At some future time, according to the legend, he will return to rule again.


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टिप्पणियाँ:

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